Я верю

Полицаи Израиля выселяют, гноят в тюрмах, избивают девочек Израиля, начиная с 12-летнего возраста.

«Еврей не изгоняет еврея…» Это правда, но эрев рав¹ изгоняет. Амалек². В конце 69–ой главы «Тиккуней Зоар» пишется, что эрев рав и есть Амалек.

Виленский Гаон предрек: «В будущем — главари и первенцы Израиля». Эрев рав изгоняет евреев, как некогда римляне и вавилоняне. Борьба с ним предваряет разгром Ишмаэля³ и победу над ним. Кто не участвует в ней — лучше бы ему не уродиться. Так учил Гаон.

И мы видим сегодня его слова ужасающе претворенными в жизнь. И он же наставлял: прорыв будет в самом стесненном звене. Сегодня вера в собирание изгнанников и в наше владение Землей Израиля подвержена сомнениям, а ведь сомнение — оно и есть Амалек со стороны эрев рава.

Нет, не изгонял еврей еврея. Это был страшный враг, в нас вселившийся издревле и нынче норовящий власть свою и мерзость Израилем обозвать и место наше занять. Вылезают шлаки наружу, чтобы мы их исторгли духом и мечом. Теперь мы их знаем поименно.

Друзья, всем вам спасибо за тревогу и за помощь. Но что мои три ареста в сравнении с увиденным в четверг! Нас «повязали» возле поста Кисуфим и доставили в тамошнюю мусорскую⁴.

И вдруг приходит автобус, набитый девочками–подростками, свежеизгнанными. Еще полчаса назад они были возле своих домов, в своей синагоге. Их выпустили на пять минут подышать воздухом.

Эту девочку уже загнали в автобус. Какими надо быть подонками, чтобы творить такое. К сожалению, это только начало.

Выплыли они из дверей нежными лебедями, обнялись и запели так, что отступили Шопен с «Похоронным маршем» и валторны Малера из Пятой симфонии. Пели о вере в приход Машиаха. Потом послышался жуткий детский плач. Одна села на песок, а потом медленно опустила голову и коснулась губами этого песка. Нас разделял ментовский забор. Я смотрел на нее, не давая слезам выплеснуться наружу.

На ум пришли стихи Галича:

А другая девочка рыдала и собирала песок в пакетик. Чтобы помнить.

И снова жуткое по силе боли пение. Крик и смятение, но и такая сила веры, которая способна весь мир перетянуть к добру и благости.

Они прощались со словами «Святая земля, любимая земля, наша земля…»

А рядом стояли ментовские подонки и отпускали скабрезные шуточки. Девушки смотрели на людей вокруг и просили присоединиться к ним. А менты с кожей цвета фекальных масс самоуверенно улыбались. Да отмстит Г–сподь псам велешуйским⁵ за глумление!

Старшая дочка Сарра убежала, не выдержала. Младшая Эфрат встала с девочками в полукруг вместе с Катей Вайнер. А потом горько–горько расплакалась.

Менты начали загонять девочек обратно в автобус, а они просили еще минуту и еще минуту. Одна закричала: «За что вы нам это сделали?» Подонки в форме и в штатском продолжали ухмыляться. А потом девочки поднялись в автобус и исчезли. Светлокрылые ангелы.

Друзья, когда вы будете терзаться в эти дни мыслями о низости Израиля сегодня, обязательно подумайте об этих девочках. Ибо Израиль живет в них, поэтому он и будет жить всем супостатам вопреки!

Что касается меня, то я не мог оставаться дома и не выйти площадь. Вот и три ареста за неделю, ночлег в знакомой камере СИЗО. Да, если бы каждый из вас сделал то же, то власти не справиться было, а сделано мной было донельзя мало. Героем вышел одиннадцатилетний сын Моти. Я только вышел на волю во вторник, как мы снова стояли на въезде в Иерусалим. Сексот⁶ в толпе ударил его, именно его. После попытки защитить сына, спецназовцы заломили мне руки за спину и повезли главную мусорскую Иерусалима. Тем временем Моти с моим другом Вадимом одолевали ментов на месте: примите жалобу по совершению нападения на ребенка. Негодяя в толпе выявили, есть свидетели. Если судить меня, то ему придется рассекретиться. В результате меня в тот же вечер выпустили.

Будет время, вернусь к подробностям всех трех арестов, но не сейчас. Это время выделено нам, чтобы посмотреть в глаза девочкам, изгнанным из домов, указать имена предателей и продажных душ от духовенства, а главное — укрепить свою веру.

Кто не понял доселе, что «Совет поселений» — скопище выкрестов и эрев рав, пусть не читает дальше. Они «выпустили пар», согнав людей два раза на юг и раз в Тель–Авив, чтобы не было времени и сил на реальное сопротивление. Будь прокляты они!

Не обойдем стороной бывшего главного сефардского «раввина» от государства Мордехая Элиягу. Он одевается вельможно, изображается каббалистом. Сей муж твердил упорно, что план негодяев сорвется. И люди ему верили, поэтому шли на борьбу неохотно. Если он не покается публично в содеянном преступлении, припишем его к прочим маловерам.

Сами поселенцы не оказали реального сопротивления. Благодаря их пассивности давление на Израиль усилится. Американцы уже говорят Шарону: «Все идет легче, чем ожидалось, не останавливайтесь!»

Позор солдатам и офицерам. Почти не было среди них отказавшихся выполнять приказ. Не говорю уже о перешедших на сторону евреев.

И когда так нестерпимо мрачно, мы встряхнемся и скажем еще раз: победа близка. Есть правда одна и Израиль один. Есть Тора Г–сподня, раскрывающаяся нынче в заветных таинствах и в небывалом величии. Есть девочки–ангелы, поющие о приходе Машиаха в эти дни. Вы скажете, что и в Освенциме пели именно эту песню… Да, а уверены ли вы, что не из тех песен был восстановлен и возрожден Израиль?

Быть нашему Израилю. Восстанет он и возродится на обломках вертепов велешуйских подонков. Я верю.  

¹ Эрев рав — сброд, примкнувший к евреям во время исхода из Египта. — Прим. ред.

²Амалек — вековой заклятый враг, готовый идти убивать евреев даже при угрозе быть уничтоженным. — Прим. ред.

³ Ишмаэль — сын Авраама, сводный брат Ицхака. По еврейской традиции — родоначальник арабов. — Прим. ред.

⁴«Мусорами» в бывшем СССР называли милиционеров. — Прим. ред.

⁵Шуйство - мухлеж, обман, «левое». Вместо Великого Смешения можно говорить великий обман. Велешуйствие. Удачное решение с фонетической и смысловой точки зрения. — Прим. авт.

⁶ Сексот — советское сокращение от «секретный сотрудник». — Прим. ред.

 Версия для печати